El fiscal Jorge Vitalini cuestionó este martes la versión de la acusada en el juicio por abuso sexual, al sostener que los videos presentados como prueba contradicen su declaración de haber sido inmovilizada y no consciente durante los hechos.

El fiscal Jorge Vitalini cuestionó este martes la versión de la acusada en el juicio por abuso sexual, al sostener que los videos presentados como prueba contradicen su declaración de haber sido inmovilizada y no consciente durante los hechos. Según el fiscal, las imágenes muestran que la mujer participó activamente en los encuentros, algo que desmiente sus afirmaciones iniciales y durante el proceso. Vitalini también advirtió que la estrategia de la defensa podría estar orientada a generar empatía con el tribunal para lograr una condena en suspenso, aunque consideró que los hechos ameritan una pena de cumplimiento efectivo.
En su exposición, Vitalini criticó la solidez de la investigación y el manejo de las pruebas, señalando que la acusada habría intentado borrar los videos que luego fueron recuperados. Además, citó mensajes en su celular donde la mujer menciona haber sido ‘usada para coger’, sin referirse a un abuso. El fiscal también apuntó contra el Ministerio Público y los peritajes psicológicos, acusándolos de sesgo y falta de rigor. ‘Los fiscales actúan bajo presión y los psicólogos cambiaron su postura ante la evidencia’, afirmó, y cuestionó que en Bahía Blanca las entrevistas psicológicas sean ‘superficiales y supeditadas al criterio del profesional’.
Vitalini cerró su intervención pidiendo un ‘punto intermedio’ en la valoración de estos casos, donde ni se desestime por completo el testimonio de la víctima —como ocurrió con María Marta Corrado— ni se lo tome como ‘palabra santa’ sin análisis crítico. ‘Hay herramientas psicológicas válidas para evaluar la credibilidad de un relato, y en Bahía no se aplican con la seriedad que requieren’, sostuvo. El fiscal propuso que este caso sirva como ‘puntapié inicial’ para mejorar los mecanismos de evaluación en causas similares, evitando tanto el escepticismo extremo como la credulidad acrítica.




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